Население данных городов в значительном числе занималось торговлей и имело и многомиллионные капиталы, и ценное имущество. С толком потратить захваченные ценности, или с толком вложить денежки в какое-либо прибыльное дело, главарь бандитской армии явно не намеревался. А если и намеревался, то просто не успел. Времени у него на это не было. Смотрите, с 1667 по 1669 года он во главе пиратской банды грабит каспийский регион, после чего отступает назад, в волжские плавни. С 1670-го он уже руководит «крестьянским восстанием» и организует массовые грабёжи в весьма богатом районе нижней Волги. А 6 июня 1671 года его уже казнили в Москве на «Лобном месте». Когда тут вкладывать? Когда обналичивать награбленное?
Максимум, что успел Разин, так это действительно позакапывать похищенное по всевозможным тайникам вдоль линии своего следования. Линия эта известна – река Волга. Но это сотни километров, сотни островов, в значительной части ныне затопленные! Нет ли более конкретных указаний на этот счёт? Такие указания вроде бы есть, но уж очень они размыты и неконкретны. Якобы имелась некая рукописная «сказка» указывающая на громадный по ценности клад, спрятанный в Лукоянском уезде Нижегородской губернии. Другое, весьма обширное захоронение вроде бы сделано им вблизи села Шатрашаны Буинского уезда Симбирской губернии.
Да и что это за указания! По большей части они были устными и напоминали детские страшилки. Вот, например, что рассказывалось про только что упомянутый мною клад.
«Около реки тянется земляной вал, в этом валу вырыта пещера – выход частично обвалившийся. В глубине пещеры, за железной дверью, хранится сорок пудов золота и множество сундуков с жемчугом. Здесь так же стоит икона Божьей Матери, а перед ней горит неугасимая лампада. Кто отыщет список этой иконы, тот отроет и клад, а кто станет рыть без иконы, тот тотчас и уснёт. Во время рытья ударит двенадцать громов, явится всякое войско, и конное и пешее, и будут всякие привидения, только бояться этого не надо…»
А вот другое описание на ту же тему.
«В четырёх верстах от села Труслейки, говорят, Разин в подземном срубе спрятал клад в 104 миллиона рублей золотом. Там находится жестяная таблица, прибитая к матице из чёрного дуба. В выходе стоит стол, на столе лежит Евангельская книга, тут же стоит блюдо, а на блюде лежит камень-самоцвет весом в полтора фунта (600 гр. – 1.000.000.000$) и камень невидимый. В углу выхода поставлены сорок два ружья, вокруг них – медная шпоночка, блестящая как золото. В выходе же стоит часовня, а в ней находится крест животворящий, да Божья Матерь и Никола Милостивый. Перед их иконами горит большая неугасимая свеча. В кладу положено двойное золото, серебро – все крестовики, жемчуг и медные деньги, все с конями. Около клада стоит пристав-чёрт и никому денег не даёт. Кто возьмёт тот клад, тому положено построить собор-церковь и поставить в нём Животворящий Крест, а икону Божьей Матери отнести в Соловецкий монастырь. Камень же самоцвет и Камень невидимый отослать царю. Невидимый камень нужно носить на груди, а в карман не класть. От него много пользы: если царь обойдёт с ним всю Россию, то она сделается невидимой для неприятеля. Есть поверье, что если кто-то начнёт копать этот клад, то из-под земли услышит женский голос: «Не усиляйся, раб Божий, своей силой поднять казну! Найди разрыв-траву и выручи Божью Матерь из неволи, и тогда твоему роду и породью будет царствие небесное».
Правда, похоже на предыдущую сказку? Но здесь, конечно, несколько покруче будет. Такое впечатление создаётся, что писана сия история человеком, который всё это складывал и устраивал. Тут тебе всё и двойное золото и Матерь Божья и чёрт – охранник. Просто пещера Алладина какая-то.
Но почему-то представляется, что в то время Разину было не до устройства всяческих хитро устроенных подземных хранилищ. Наверняка его основные припасы и награбленное имущество он транспортировал на больших челнах, в изобилии захватываемых его передовыми конными отрядами. И тактика его действий была основана на использовании этого транспортного средства. Нападение на крупные города он осуществлял комбинированным ударом с суши и реки. Вначале на окраинах появлялись многочисленные конные отряды, основной задачей которых было оттянуть силы тогдашних правоохранительных органов из центра города и «размазать» их по предместьям. Вот тут то и вступали в дело основные ударные силы Стеньки. Высаживаясь с внезапно подошедших челнов, бандиты сотенными толпами вываливали из них на городские пристани и начинали безжалостно громить беззащитный город, или более мелкий населённый пункт. К тому времени, когда стражи отваживались вернуться в охваченный пожарами городок, там уже не было ни налётчиков, ни захваченных ими ценностей.
Скажите теперь сами, как вывозилась захваченная разинской бандой добыча? Ну, конечно же, и я с вами полностью в этом вопросе согласен, всё вывозилось по реке! Использовать какие-либо иные возможности было просто глупо. Зачем искать телеги, зачем везти на них? Во-первых, их грузоподъёмность невелика. Во-вторых, они свяжут своей неторопливостью кавалерию, и та разом потеряет свою мобильность. И к чему всё это? Ответьте на милость? Разин ведь был, по сути своей, именно морским пиратом, и поэтому действовал соответственно. То, что он грабил по больше части расположенные на суше города и посёлки, ничуть не противоречит этому утверждению. Прочие пираты, действовавшие в акватории Карибского моря и Атлантического океана, поступали точно так же. Громили прибрежные поселения и крепости с большим удовольствием и энтузиазмом. Главное, что в них можно было захватить богатую добычу!